תוכן

ב) כיצד, בחי׳ אחור, הוא הנקרא נה״י דז״א. והענין הוא, כי אין פרצוף אא"כ יש בו ג׳ קוין. והנה הנצח כלול מי"ס, אלא שאלו י״ס אשר כלולין בו אינם שלמים, רק בכ״א מהם יש בחי׳ נה״י לבד. נמצא שספירת נצח של ז״א כלולה מי״ס, שהם: חב״ד, חג״ת, נה״י. וכל ספירה מהם, אין בה רק נה״י שבכל א׳ וא׳ לבד. וכן בספירת הוד של ז״א, היא כוללת י״ס, שבכל ספירה מהם, אינו רק בבחי׳ נה״י שבה לבד. ועד״ז ספירת היסוד, היא כוללת י״ס, שבכ״א מהם אין בה רק בחי׳ כללות נה״י שבה לבד. וא"כ נמצא, כי ג׳ אחרונות דז״א הם ג״ס, שכ״א מהם כולל י״ס, דבחי׳ נה״י בלבד.